وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ

: ﴿ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ * وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴾

المسلم - المسيحي - اليهودي - هم إخوة من أب واحد وأ م واحدة ، أما الحيوان فهو الآخر
الزيارات:

http://www.hassanelabbas.blogspot.com/ | 16.1.15 |


- الدين من صنع الله 
-الحضارة من صنع الإنسان
-ليس هناك عدة أديان .
- جميع الاديان تقدس الله وكرامة الانسان أما الشريعة أو القانون فتختلف من زمن الى زمن .



قال: غير المسلم هم إخواننا في الأرض - في الروح - في الإنسانية -
 - في الشام كان ابراهيم يمشي 
 - في الشام ولد عيسى عليه السلام
 - ومن الشام صعد النبي صلى الله عليه وسلم الى السماء
 - ليست هناك حضارات وانما هناك حضارة واحدة ، والثقافات هي التي أغنت وأثرت الحضارة الانسانية
 - الانسان هو الذي يصنع الحضارة - بناية البرلمان الأوربي بناه الانسان من مختلف الاجناس
 - كلنا نبني حضارة وهي الحضارة الانسانية ، واحدة في الكون ولكن الثقافات هي المتعددة .

  - الحضارة تصطدم مع الجهل والارهاب .
 - تصطدم مع التخلف ، أما المثقف فكيفما كان دينه يمد يده لأخيه الانسان لبناء الحضارة .
 - وكالة الفضاء الامريكية او الروسية ليسوا كلهم من تلك البلاد وانما هم من شعوب مختلفة . هل الحضارة لها دين ؟ الحضارة هي ثقافة انسانية يصب فيها الدين ليعطيها قيما وأخلاقا ، لأن الحضارة من صنع الانسان أما الدين فمن صنع الله عز وجل.

  . فمن هو هذا الانسان ؟
 الانسان هو أخ الانسان ، حيث كان ، والحيوان هو الاخر ليس بأخ لنا، ابونا آدم واحد وأمنا حواء واحدة ، من أي دين أو بلد أو من اي لغة : دمه دم الانسان وروحه روح الانسان
 - ليس هناك عدة أديان ، جميع الاديان تقدس الله وكرامة الانسان أما الشريعة أو القانون فتختلف من زمن الى زمن .
 - يمكن أن تتعدد الشرائع ولا يمكن أن يتعدد الدين ، لا يمكن أن يكون هناك صراع دين ولا حرب مقدسة لان الحرب لا تكون مقدسة وانما السلام هو المقدس .
 - لذا علينا بتعليم أبنائنا بأن المقدس الحقيقي في الكون هو الإنسان ، وليست الكعبة هي المقدسة فقط ، ولا المسجد الاقصى أو جدار المبكى اليهودي ولا كنيستي المهد أوالقيامة ، وإنما دم طفل صغير يساوي جميع هذه المقدسات عند الله .

  - لأن الكعبة بناها الإنسا ن :بناها سيدنا ابراهيم وجدا ر المبكى بناه يهودي وكنيسة المهد بناها مسيحي أما الانسان فهو بناء الله ، وملعون من هدم بناء الله ، واي طفل مسلم أ و يهودي أو مسيحي يقتل الان ، سيحاسبنا الله عزوجل على ذلك ، لأننا لا نستطيع أن نعيد الحياة إلى من قتل ، أما البنيان يمكن إعادة بنائه ،
 - بناء جيل جديد عمل مشترك بين بني الانسان ..
 - المنتصر في حرب السلاح خاسر ولو ربح الحرب لأنه قتل الإنسان ، والرابح الحقيقي هو من يكسب أخاه الانسان ليكون أخا معه في الحياة . الإعلام في غالب الأحيان لا ينقل الحقيقة .

  - بدل التعايش يجب أن نؤمن بأسرة واحدة مسلمون ومسيحيون ويهود وعلمانيون في بيت واحد الذي هو الحياة .
 - الأديان كلها جاءت للحياة لا للقتل وأي تصرف مخالف للدين دليل على عدم فهمه جيدا .
 - المرآة ظًلمت من طرف الرجل لا من قبل الدين ، لأن الدين كرم المرأة ، وسيدة عظيمة في المسيحية وفي الاسلام وعند الموساويين.
 - جمعت أوروبا وجمعت شعوبها في برلمان واحد بعد حروب وتدمير ، أعيد بناؤها في ابهى وأجمل حلة .
تابع القراءة ..

اللحية وشعر الرأس زينة ربانية
الزيارات:

http://www.hassanelabbas.blogspot.com/ | 15.1.15 |

تابع القراءة ..

أنت أخي من أي دين ومن أي لغة
الزيارات:

http://www.hassanelabbas.blogspot.com/ | 10.1.15 |

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ 

وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا 

فِيهِ .

( 213 )   Los hombres eran una única comunidad y Allah envió a los profetas como portadores de buenas nuevas y advertidores.



وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
( 42 )   Y cuando dijeron los ángeles: ¡Maryam! Allah te ha elegido, te ha purificado y te ha escogido entre todas las mujeres de la creación).[Lit. de los mundos]
7-7-7-7-7-7-7
الممتحنة - الآية 8لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
( 8 )   Allah no os prohibe que tratéis bien y con justicia a los que no os hayan combatido a causa de vuestra creencia ni os hayan hecho abandonar vuestros hogares. Es cierto que Allah ama a los equitativos.
الموساويون والعيساويون والمحمديون 
أضاؤوا العالم بالكتب السماوية 
- الثقافات تختلف أما الحضارة فواحدة 
الحضارة من صنع الإنسان الكل يبني 
حضارة واحدة إسمها الحضارة الانسانية 
وهي واحدة في الكون وانما الثقافات هي 
التي تتعدد 
- الحضارة تصطدم مع الجهل والارهاب والتخلف 
أما الانسان المثقف مهما كان دينه أو ثقافته 
يمد يده لأخيه الانسان ليبني الحضارة 
- من بنى أهرام الجيزة في مصر هو من بنى الاهرام في تشيلي 
- ليست هناك حضارة دينية 
الدين صناعة الله أما نحن نصنع الحضارة 
والحضارة لا تسجل بإسم واحد 
- أنا وأنت من يصنع الحضارة،الانسان من 
هل أنت غيري هل أنت الآخر ، انت لست الاخر الحيوان هو الآخر 
لأن أبانا جميعا هو سيدنا آدم عليه السلام 
- أنت أخي من أي دين ومن أي لغة 
- يجب علينا أن نربي جيلا جديدا 
- ليس هناك عدة أديان ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد لهم دين واحد ورب واحد 
- يمكن أن تتعدد الشرائع ولا يتعدد الدين 
- لذا لا يوجد حرب مقدسة والسلام هو المقدس فقط 
- المقدس الحقيقي في الكون هو الانسان ، وليست الكعبة أو جدار المبكي أو أو 
- لأن الكعبة بناها الانسان وجدار المبكى بناه يهودي وك
- كنيسة المهد بناها المسيحي أما الانسان بناء الله ملعون من هدم بناء الله 
- أي طفل يقتل الان سيحاسبنا الله عليه 
- لو هدمت الكعبة لاعيد بناؤها وكذا الجدار والكنيسة أما الانسان فلا يعاد 
- 


تابع القراءة ..

هل من السنة حلق الرأس والشارب
الزيارات:

http://www.hassanelabbas.blogspot.com/ | 9.1.15 |


هل من السنة حلق الرأس ؟. 
 من كلام العلماء رحمهم الله أن حلق الرأس ستة أنواع :
النوع الأول :
طاعة وقربة إلى الله تعالى يُثاب عليه الإنسان .
وهذا في أربعة مواضع فقط لا خامس لها وهي :
 1  -   الحج .
                                              2  - العمرة .
 قال تعالى : ( لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين ) سورة  الفتح/27
3- حلق رأس الصبي في اليوم السابع لولادته .
 ودليل ذلك ما رواه الترمذي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة ، وقال :
 ( يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة ) حسنه الألباني في صحيح الترمذي ، وانظر : تحفة المودود لابن القيم (ص : 217)
4- الكافر إذا أسلم .
 لما رواه أبو داود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً كافراً أسلم بقوله : ( ألق عنك شعر الكفر واختتن ) حسنه الألباني في صحيح أبي داود ، وانظر : المغني 1/276 ، وشرح العمدة لشيخ الإسلام (1/350)
واتفق العلماء رحمهم الله أنه لا يستحب حلق الرأس في غير هذه المواضع الأربعة ، انظر الاستقامة لشيخ الإسلام 1/256
النوع الثاني :
شرك .
 ويكون حلق الرأس شركاً بالله عز وجل .
وهو إذا حلق رأسه تذللاً لغير الله تعالى .
 قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد 4/159 :
 كما يحلفها المريدون لشيوخهم ، فيقول أحدهم :
أنا حلقت رأسي لفلان . وأنت حلقته لفلان

  وهذا بمنزلة أن يقول : سجدت لفلان . فإن حلق الرأس خضوع وعبودية وذل ولهذا كان من تمام الحج ...
فإنه وضع النواصي بين يدي ربها
خضوعاً لعظمته وتذللاً لعزته
 وهو من أبلغ أنواع العبودية
ولهذا كانت العرب إذا أرادت إذلال الأسير منهم وعتقه حلقوا رأسه وأطلقوه ... الخ كلامه رحمه الله .

النوع الثالث :
بدعة مكروهة .
 وله صور كثيرة :
منها : حلق الرأس علي سبيل التعبد والتدين
في غير المواضع الأربعة السابقة
كما لو جُعِل حلق الرأس شعاراً للصالحين .
أو من تمام الزهد ، وهذا كما كانت الخوارج تفعل .
 ولهذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
في صفة الخوارج أنه قال : ( سيماهم التحليق ) البخاري (7007) ومسلم (1763) ، قال القرطبي : ( قوله : سيماهم التحليق ) أي جعل ذلك علامة لهم على رفضهم زينة الدنيا ، وشعاراً ليُعرفوا به .
 وهذا منهم جهل ... وابتداع منهم  في دين الله شيئاً كان النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وأتباعهم على خلافه  .
 وانظر شرح العمدة  ، ومنها :
 ما يفعله بعض الناس من أمر التائب أن يحلق رأسه
 وهذا بدعة .
 لم يفعلها أحد من الصحابة والتابعين لهم بإحسان
 ولا أحد من أئمة المسلمين ، مجموع الفتاوى 21/118

الدكتور محمود شعبان استاذ البلاغة والنقد 
بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بمصر

والنوع الرابع :
محرم
وله عدة صور ، منها :
1- حلق الشعر عند المصيبة
 بموت قريب ونحوه ، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
 ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة )
 رواه مسلم (149)
 والحالقة هي التي تحلق شعرها عند المصيبة
 والصالقة التي ترفع صوتها بالويل والثبور ونحوه .
 والشاقة التي تشق ثيابها .
 وذكر ابن حجر رحمه الله في
 ( الزواجر عن اقتراف الكبائر )
الكبيرة السابعة عشرة بعد المائة :
 حلق الشعر عن المصيبة .
قال :  لأن ذلك يشعر إشعاراً ظاهراً بالسخط .
وعدم الرضا بالقضاء . اهـ
2- حلق الرأس على سبيل التشبه بالكفار

أو الفساق الذين اشتهروا بحلق رؤوسهم ، وربما جعل عليه زيتاً معيناً ليظهر مثلهم ، أو خففه جداً من الجانبين وجعله طويلاً في الوسط ، فهذا كله تشبه محرم ، وميوعة وانحلال ، نسأل الله السلامة والعافية ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
 ( من تشبه بقوم فهو منهم )
 رواه أبو داود (4031)
 وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3401) ،
 قال الفاري رحمه الله :
أي من شبه نفسه بالكفار أو بالفساق أو الفجار
( فهو منهم ) أي : في الإثم اهـ
النوع الخامس :
مباح
وهو أن يحلق رأسه لحاجة .
 مثل أن يحلقه للتداوي من مرض .
 أو لدفع أذى القمل ونحو ذلك
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
 فهذا جائز بالكتاب والسنة والإجماع . اهـ.

النوع السادس :
أن يحلق رأسه من غير حاجة
 ولا سبب من الأسباب المتقدمة .
فهذا مما اختلف العلماء في حكمه .
 فذهب بعضهم إلى كراهته ،وهو مالك رحمه الله .
 واستدلوا بأنه من علامة أهل البدع
 وهم الخوارج كما سبق في الحديث .
 وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
 ( من تشبه بقوم فهو منهم )
واستدل من إباحه بما رواه أبو داود
 أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى آل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ، بعد موت جعفر بثلاث .
 ودعى بالحلاق فأمره أن يحلق رؤوس بنيه .
 صححه الألباني في صحيح أبي داود
بما رواه أبو داود،  أن النبي صلى الله عليه وسلم رأي طفلاً قد حُلِق بعض رأسه .
 وتُرِك بعضه فقال : ( احلقوه كله أو اتركه كله ) صححه الألباني في صحيح أبي داود.
قال النووي رحمه الله :
ولكن الاستدلال بهذين الحديثين على إباحة حلق الرأس بدون حاجة فيه نظر :
أولاً : لأن حلق الرأس هنا لحاجة .
 فيكون مباحاً .
 والحاجة أن الصبيان أكثر عرضة من غيرهم للإصابة بالقمل لكثرة رطوبتهم والأوساخ التي تتعلق بهم .
 زاد المعاد 4/159
ثانياً :  أن هذا في حق الصبي الصغير .
 والصبي يرخص له ما لا يُرخص للكبير . حاشية السندي على النسائي .
 وشرح العمدة (1/230)
وهذا الخلاف في هذا القسم الخامس إنما هو :
 هل يكره حلق الرأس أم يباح ؟ أم الأفضل فالأفضل هو عدم حلقه ، قال الفاوي رحمه الله :
الأفضل أن لا يحلق إلا في أحد النسكين
( يعني : الحج والعمرة )
 كما كان عليه صلى الله والسلام مع أصحابه رضي الله عنهم . اهـ . والله تعالى اعلم .
منقول للفائدة عن سؤال وجواب 
 سؤال وجواب : للشيخ محمد صالح المنجد ،
إمام وخطيب جامع عمر بن عبد العزيز بالعقربية في مدينة الخبر ،  بالسعودية
من مؤلفات الشيخ محمد صالح المنجد ،فقد ألف مجموعة من الكتب مثل :
*كتاب  : أربعون نصيحة لإصلاح البيوت
* كتاب : أريد أن أتوب ولكن
*كتاب  : شكاوى وحلول
* كتاب : ظاهرة ضعف الإيمان
* كتاب :  أخطار تهدد البيوت
*كتاب  : التنبيهات الجلية لكثير من المنهيات الشرعية
* كتاب :  كيف تقرأ كتابا
*كتاب  : الأساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
* كتاب : مسابقات في العلم الشرعي
*كتاب  : ماذا تفعل في الحالات الآتية
* كتاب : 33 سبباً للخشوع في الصلاة
* كتاب : العادة السيئة
* كتاب : الدليل إلى الموضوعات الإسلامية صدر منه ثلاثة أجزاء
*كتاب  : مسائل في الدعوة والتربية
* كتاب : محرمات استهان بها الناس ـ يجب الحذر منها
* كتاب : وسائل الثبات على دين الله، 70 مسألة في الصيام.
*-* تم جمعها لتعميم الفائدة ، عملا بـ:  "إن الله جميل يحب الجمال" ،
 التي هي   ليست مجرد مقولة، وإنما هي حديث شريف. أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وأخرجه عدد كثير من أهل الحديث.
   -  فنجد أن الله سبحانه وتعالى قد خصّ الذكر ببعض الصفات التي تجمّله وتحسّنه،
 - منها الشعر المحيط بالرأس كالأسد، ومعظم ذكور الطيور الجميلة.

تابع القراءة ..